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讓跳動(dòng)的音符流淌在“樹(shù)人”上

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????音樂(lè)教育是藝術(shù)教育的組成部分,在所有的藝術(shù)門類中,音樂(lè)素有藝術(shù)皇冠之稱。以樂(lè)啟智,是立德樹(shù)人的重要途徑。孔子說(shuō):“樂(lè)者,天地之和也?!笨鬃油瞥纭岸Y樂(lè)”,將其看作修身治國(guó)的重要手段。荀子也認(rèn)為音樂(lè)可以“廣教化、美風(fēng)俗”。古希臘時(shí)代,偉大的哲學(xué)家柏拉圖深刻地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的社會(huì)作用,創(chuàng)立了“繆斯的教化”,即“音樂(lè)教育”思想,并做出精辟的結(jié)論:“整個(gè)教育基于音樂(lè)”。在現(xiàn)代,諸如美國(guó)、日本、英國(guó)等也很早就認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)的重要性,并用法律條文保證音樂(lè)教育實(shí)施的可行性。“移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)?!币魳?lè)教育在國(guó)民素質(zhì)的形成與提升中,處于樞紐般的重要地帶。

????俗話說(shuō):道不可坐論,德不能空談。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立、認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,一個(gè)根本的問(wèn)題就是如何使其被人們廣泛認(rèn)可和接受,進(jìn)而內(nèi)化于心、外化于行。音樂(lè)教育的特點(diǎn)是以情動(dòng)人、以情感人、以情育人,恰恰就具有這種春風(fēng)化雨、教化人心、傳播文明的功能。它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意,因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞,震撼學(xué)生的心靈。如我在教唱《我的中國(guó)心》時(shí),我先講述歌曲的創(chuàng)作背景:1982年,日本文部省在審定中小學(xué)教科書(shū)時(shí),公然篡改了侵略中國(guó)的歷史,激起了全中國(guó)人的憤慨。這時(shí),一位男孩站起來(lái)說(shuō):“老師,南京大屠殺時(shí)日本人就活埋了咱們30萬(wàn)中國(guó)人呢!”我接著講:日本外交部當(dāng)時(shí)解釋說(shuō):日本是在幫助中國(guó)建設(shè)我們的國(guó)家。聽(tīng)到這里,全班同學(xué)義憤填膺,有的學(xué)生說(shuō):“可惡!”甚至有學(xué)生拍桌而起:“簡(jiǎn)直太可恥了!”經(jīng)過(guò)講述這段歷史,學(xué)生的思想受到了很大的震動(dòng)。趁著大家熱情高漲的時(shí)候,我教唱了這首歌,學(xué)生們唱得異常投入,情緒飽滿。唱完歌,我繼續(xù)點(diǎn)撥:“同學(xué)們,歌聲只能抒發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情,真正要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大,我們應(yīng)該怎么去做呢?”孩子們紛紛發(fā)言,有的說(shuō):“從現(xiàn)在起,我們就要刻苦學(xué)習(xí),長(zhǎng)大建設(shè)我們的國(guó)家?!庇械暮⒆诱f(shuō):“只有學(xué)好本領(lǐng),把我們的國(guó)家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng),才能不被外國(guó)侵略!”聽(tīng)到孩子們的心聲,我非常欣慰,雙手握拳,大聲喊出:為中華崛起而讀書(shū)!全班同學(xué)不約而同大聲吶喊:為中華崛起而讀書(shū)!通過(guò)這首歌曲的學(xué)唱,學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情油然而生。

????蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),音樂(lè)教育不是培養(yǎng)音樂(lè)家,而是培養(yǎng)人。作為一名音樂(lè)教師,首先要教會(huì)學(xué)生怎樣做人,然后再教學(xué)生怎么去唱歌。音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的品格完善、情操陶冶起著不可替代的作用。我國(guó)偉大的人民音樂(lè)家冼星海創(chuàng)作的大型聲樂(lè)曲《黃河大合唱》,氣勢(shì)雄偉磅礴,體現(xiàn)了中華民族不屈不撓、勇往直前的精神,整首曲子洋溢著“火”一般的愛(ài)國(guó)主義激情,給學(xué)生戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心和力量?!读x勇軍進(jìn)行曲》《抗日救國(guó)歌》曾激勵(lì)多少青年學(xué)子棄筆從戎,走向抗日前線;而貝多芬的《命運(yùn)交響曲》激勵(lì)多少學(xué)生面對(duì)困難挫折,戰(zhàn)勝自我。

????從音樂(lè)教育實(shí)踐可以看出,音樂(lè)教育和立德樹(shù)人是相輔相成的關(guān)系,德育因素?zé)o處不在,它貫穿于音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),從歌曲的學(xué)習(xí)到律動(dòng)、欣賞教學(xué)、器樂(lè)學(xué)習(xí)等等,隨時(shí)都可迸發(fā)出德育的火花,用血肉豐滿的藝術(shù)形象浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,遠(yuǎn)勝于空洞的說(shuō)教,有了情感的植入,又能促進(jìn)學(xué)生感知音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情和專注度。

????立德樹(shù)人,是每一位教育工作者的使命與責(zé)任。對(duì)一名音樂(lè)老師來(lái)說(shuō),要充分重視音樂(lè)素質(zhì)教育,讓多彩的課堂落腳在“立德”上,讓跳動(dòng)的音符流淌在“樹(shù)人”上。

編輯:孫雅茹責(zé)任編輯:吳樹(shù)權(quán)
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