藝術(shù)簡(jiǎn)介

　　張建昕，慶陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)隸書(shū)委員會(huì)委員，甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省海外聯(lián)誼會(huì)理事，甘肅省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、隸書(shū)委員會(huì)副主任，慶陽(yáng)市青聯(lián)副主席，慶陽(yáng)市青年書(shū)法家協(xié)會(huì)主席。

　　創(chuàng)作成就

　　書(shū)法作品先后獲“長(zhǎng)江杯”、“劉禹錫杯”等全國(guó)性各類展賽最高獎(jiǎng)9次，獲全國(guó)各類書(shū)法展等級(jí)獎(jiǎng)20余次，獲甘肅敦煌文藝獎(jiǎng)書(shū)法二等獎(jiǎng)。入展“三屆隸書(shū)展”、“朝圣敦煌”、“絲綢之路”、“五屆林散之”、“二屆沙孟?！?、“二屆王羲之”、“中國(guó)精神.中國(guó)夢(mèng)”、“陜西書(shū)法院獎(jiǎng)”等全國(guó)各類展賽80余次。在省級(jí)以上報(bào)刊雜志發(fā)表散文、雜文、理論文章、評(píng)論等各類文字作品200余件。

　　作品展示

　　創(chuàng)作談

　　有一種情懷，叫書(shū)法

　　作者： 張建昕

　　(一)

　　書(shū)法會(huì)安慰你、領(lǐng)養(yǎng)你、盤(pán)活你的靈性，并且，它是如此的真實(shí)，能不能擁有詩(shī)與遠(yuǎn)方，就看你愿不愿意放下——放下浮躁、放下煩惱、放下名利、放下滾滾紅塵中的恩恩怨怨、放下不必要的計(jì)較、放下對(duì)世俗的追逐、放下別人的眼光和期許，安安靜靜的坐下來(lái)，拿起筆，一個(gè)人、一硯墨、一張紙、一支曲，給歲月一種情致和舒緩，讓身心沉靜，讓靈魂沉靜，明窗凈幾、素箋流墨、古箏裊裊……你會(huì)發(fā)現(xiàn)，筆墨氤氳的世界，比你想象的更無(wú)可挑剔，許多話可以說(shuō)給筆墨，許多情緒可以宣泄給筆墨，許多美好可以寄托給筆墨，就連無(wú)處安放的靈魂也可以安置給筆墨。

　　(二)

　　一個(gè)真正的書(shū)法家，絕對(duì)不僅僅只會(huì)臨帖寫(xiě)字，不懂政治，不懂時(shí)局，不懂人情世故，天天在那兒臨帖、創(chuàng)作?？v觀歷史，凡大書(shū)法家，如王羲之、顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡等等，無(wú)不是“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的飽學(xué)之士，他們學(xué)識(shí)淵博、憂國(guó)憂民，有著非常綜合的個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。所以，他們的作品豐富、飽滿、耐人尋味、千古流傳。筆墨當(dāng)隨時(shí)代，并不是要我們拋棄傳統(tǒng)，背離傳統(tǒng)，不注重內(nèi)涵，不注重筆墨，不注重學(xué)習(xí)和繼承古人。而是要求我們除了學(xué)習(xí)古人的書(shū)法精髓之外，在彰顯時(shí)代風(fēng)貌的同時(shí)，還要關(guān)注、涉獵許多東西，如政治、哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等等，全方位的開(kāi)拓我們的視野、思路、想象力，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，靜下心來(lái)、精益求精做學(xué)問(wèn)、搞創(chuàng)作。

　　(三)

　　學(xué)習(xí)書(shū)法是一個(gè)循序漸進(jìn)，逐漸認(rèn)知提高的過(guò)程，不可能一蹴而就。古人云“人書(shū)俱老”，說(shuō)的也是這個(gè)道理，現(xiàn)在的許多速成班、提高班，只是在技法層面解決問(wèn)題，而真正好的藝術(shù)作品往往是“無(wú)意于佳乃佳”。任何時(shí)候，技法都不是最重要的，它是潤(rùn)物無(wú)聲的東西，是承載感情的無(wú)形之手，任何一件好的作品，抓人眼球的，往往不是技法，或者說(shuō)技法都含在了作品之中。

　　(四)

　　書(shū)法的濃與淡、粗與細(xì)、斷與連、黑與白、收與放、疏與密、枯與潤(rùn)、藏與露、剛與柔、虛與實(shí)……都是對(duì)立統(tǒng)一的，講究一個(gè)“度”，不能“過(guò)”，也不能“不夠”，而要“剛剛好”，這和我們做人做事一樣，也暗合了我們中國(guó)的儒家思想——“中庸”，不偏不倚，從從容容。

　　(五)

　　書(shū)法一定要根植古典傳統(tǒng)，切不可我行我素，一味創(chuàng)新。黃庭堅(jiān)云：“古人學(xué)書(shū)不盡臨摹，張古人書(shū)于壁間，觀之入神，則下筆時(shí)隨人意。學(xué)書(shū)即成，且養(yǎng)于心中無(wú)俗氣，然后可以作，示人為揩式?！睂?duì)優(yōu)秀經(jīng)典的繼承，對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的不斷提升，是一個(gè)書(shū)法家畢生的追求。

　　(六)

　　學(xué)習(xí)書(shū)法，不要拘泥于一家，也不要朝秦暮楚。而要專攻一脈,旁涉博取。拘泥一家會(huì)讓你井底觀天，一葉障目；朝秦暮楚會(huì)讓你心浮氣躁，浮光掠影。都不利于書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。我個(gè)人認(rèn)為，最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)就是“一家獨(dú)大，八面來(lái)風(fēng)”，這樣你創(chuàng)作出的作品才會(huì)更豐富，更博大，更能打動(dòng)人。寫(xiě)篆隸，可使作品樸厚、生澀、老辣、雄強(qiáng)；寫(xiě)楷書(shū)，可使作品靜氣、莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)；寫(xiě)行草，可使作品流美、生動(dòng)、變化、顧盼。

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