楊永庚 魏瑪瑙

“厲行節(jié)約、反對浪費”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風。青少年是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，在新形勢下對青少年進行“厲行節(jié)約、反對浪費”思想教育，培育青少年的節(jié)約意識具有十分重要的意義。

節(jié)約是人與自然的相處之道，由于它是社會發(fā)展、成就偉業(yè)的內(nèi)在動力，因而我們需要用這樣的思想來指導(dǎo)工作。

“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱”。中國人民很早就意識到了勤儉節(jié)約的重要性。一方面，反對浪費和促進節(jié)約內(nèi)在一致。在革命和建設(shè)時期，“厲行節(jié)約、反對浪費”被黨和國家視為“社會主義建設(shè)的根本方法”“完成第一個五年計劃的重要條件”“實現(xiàn)社會主義工業(yè)化的基本原則之一”。另一方面，浪費比貪污損失更大。雖然浪費和貪污在性質(zhì)上有些許不同，但由于浪費的范圍極廣，項目極多，甚至發(fā)展成了一種普遍現(xiàn)象，所造成的結(jié)果往往與侵吞、竊取、騙取國家財物或收受他人賄賂的行為接近，故毛澤東提出：“嚴懲浪費，必須與嚴懲貪污同時進行?！?/p>

勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良風尚，影響并塑造了中國人民的思想觀念和行為方式，但近年來浪費現(xiàn)象卻有所抬頭，其背后的一個重要原因是“面子文化”作祟。習(xí)近平指出：“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟?！痹诮ㄔO(shè)資源節(jié)約型社會的今天，勤儉節(jié)約是永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，是新時代青少年道德建設(shè)的內(nèi)在要求，更是新時期青少年必備的特殊品質(zhì)。

保持勤儉節(jié)約可以積少成多，能積小勝為大勝。改革開放40多年后的社會主義新時代，作為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的基本方法和必要手段，厲行節(jié)約、反對浪費工作不斷制度化、規(guī)范化、程序化，各級組織出臺了一系列政策法規(guī)、條例準則和措施辦法。2013年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》，以制度規(guī)定黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約思想。

2019年教育部辦公廳等4部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于在中小學(xué)落實習(xí)近平生態(tài)文明思想、增強生態(tài)環(huán)境意識的通知》，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色低碳消費，強化生態(tài)環(huán)境意識，使學(xué)生尊重自然、呵護自然。

人一旦沉浸于物欲享受，就會只講金錢、不講道德，就會沉迷于奢靡享受、鋪張浪費，出現(xiàn)嚴重功利主義和消費主義?！安粶谖铩辈拍堋安焕в谛摹?，儉以裕民、兼濟天下的傳統(tǒng)美德不能丟，青少年更應(yīng)該加強對傳統(tǒng)文化中“厲行節(jié)約、反對浪費”以及百年黨史中黨艱苦奮斗故事的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，將節(jié)儉作為一種先進文化和生活方式，增進對“厲行節(jié)約、反對浪費”的高度認同。廣大教育工作者也應(yīng)該教育新時代的青少年注重儲蓄、理性消費，不攀比、不啃老，形成浪費可恥的觀念，并在生活中自覺做到勤儉節(jié)約。

改革開放以來，黨以滿足人民對美好生活的向往作為自身政治使命，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奮發(fā)圖強、埋頭苦干，以五大新發(fā)展理念推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。美好生活是一種社會主義現(xiàn)代化的生活，具有豐富的內(nèi)涵，既包括物質(zhì)條件的極大改善，也包括精神財富的豐裕，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是二者的有機統(tǒng)一，是實現(xiàn)美好生活的重要保證。

節(jié)約勿以量小而不為，浪費勿以量小而為之。青少年要樹立綠色消費觀，倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳、適度消費、理性消費、綠色消費的生活方式，從實際出發(fā)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，做到言行一致。

（楊永庚系西安文理學(xué)院西安廉政研究中心教授、法學(xué)博士；魏瑪瑙系《西安廉政研究》高級編輯）