豐子愷說(shuō)：“這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。”《大地上的五指塬》的作者劉志洲就是這樣一個(gè)有心人。與其說(shuō)，他是一位鄉(xiāng)愁的書(shū)寫(xiě)者，倒不如說(shuō)他是一位生活的用心書(shū)寫(xiě)者。

鎮(zhèn)原歷來(lái)是文化大縣，文化名人層出不窮。劉志洲生在鎮(zhèn)原五指塬，長(zhǎng)在五指塬，這里的山清水秀給了他智慧，而身為老師的父親和當(dāng)醫(yī)生的母親則言傳身教培養(yǎng)出了劉志洲積極向上和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。

《大地上的五指塬》是劉志洲多年來(lái)散文作品的集合，文字里折射出了劉志洲的人生軌跡。共分四輯，包括拾味記憶、風(fēng)的來(lái)信、行走大地、一抹鄉(xiāng)愁。在“拾味記憶”里，有被雨淋濕的村莊，有那彎銹跡斑斑的老犁，有家鄉(xiāng)的菜園子，有美麗的馬溝村……這些都是劉志洲永遠(yuǎn)難以忘懷的故鄉(xiāng)。父親、母親用自己勤勞的雙手給了劉志洲一個(gè)快樂(lè)的童年，也托舉起了他的幸福人生。童年里的夏忙，賣(mài)春聯(lián)，收到錄取通知書(shū)，家鄉(xiāng)的新變化，都讓劉志洲心里充滿(mǎn)喜悅。

在“風(fēng)的來(lái)信”里，故鄉(xiāng)的民俗如同五指塬上的一個(gè)個(gè)符號(hào)，都被一一描述了出來(lái)，有鑄鏵匠，有氈匠爺，有騸匠“馬一刀”，那些與村莊同在的擰耱、編簸箕、披紅、隴東民歌、嗩吶、護(hù)莊樹(shù)、嚷院等等，隨著時(shí)代的變遷，有些古老的生活方式已經(jīng)得到優(yōu)化，如果不看這些文字，可能很多的人都不了解。從某種意義上來(lái)說(shuō)，作者是用文字把一個(gè)時(shí)代濃縮了進(jìn)來(lái)。讀罷，如同在五指塬上的民俗博物館里逛了一圈，可看可聽(tīng)可感。

“行走的大地”則是作者對(duì)于生于斯長(zhǎng)于斯的不可割舍的情感。村里的打麥場(chǎng)上有他和伙伴們的笑聲瑯瑯，醉美屯字塬上有他辛勤勞作的身影，有采風(fēng)旅途中的美好回憶，有對(duì)于親朋好友的惦念?！扒屣L(fēng)牽衣袖，一步一回頭”，劉志洲把發(fā)自?xún)?nèi)心的情感，通過(guò)文字記錄下來(lái)，也將人生最美的歲月傳遞給更多的讀者。

走南闖北，“一抹鄉(xiāng)愁”就是牽著故鄉(xiāng)的那根風(fēng)箏線，無(wú)論鄉(xiāng)愁是一碗面，還是母親的腌菜，都讓遠(yuǎn)方的游子魂?duì)繅?mèng)縈。鎮(zhèn)原油茶、酒浮、苜蓿芽、芽面包子、攪團(tuán)、燒土豆……簡(jiǎn)直就是農(nóng)家美食大薈萃，讓人看了不禁口水直流，更何況作者從小就吃到這些美食，自是念念不忘。地坑院里有他的根，土炕上可以熨燙忙忙碌碌的身心。

劉志洲在后記里說(shuō)：“大千世界，林林總總，但總有一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這便是村莊，因?yàn)樗休d著生命的來(lái)路。同樣，對(duì)一個(gè)作者來(lái)說(shuō)，村莊更是創(chuàng)作的源泉，因?yàn)樗赣覀兂砷L(zhǎng)。”劉志洲的村莊就是這塊大地上的五指塬，“這本散文集，是我眼睛路過(guò)的地方，是我整理自己思緒的過(guò)程，也是我對(duì)生活的理解和向往，更是我與自己心靈的對(duì)話(huà)?！倍嗄甑能娐蒙淖寗⒅局迵碛袖撹F一般的意志，在寫(xiě)作上他執(zhí)著而勤奮。

我曾問(wèn)他：“你如此高產(chǎn)，平時(shí)寫(xiě)作時(shí)間都是如何安排的呀？”劉志洲笑著說(shuō)：“我一有靈感就隨時(shí)用手機(jī)記錄下來(lái)，等有空了再進(jìn)行修改。有時(shí)候晚上休息躺在床上還在寫(xiě)文章。”這本書(shū)是對(duì)作者努力的回饋，也將是他一個(gè)嶄新的起點(diǎn)！