風(fēng)塵兩度相攜手 笑語悲歌一壺酒

——湯顯祖與趙邦清的交誼

湯顯祖（1550年-1616年），字義仍，號(hào)若士，江西臨川人，是明代著名的戲劇家、文學(xué)家，被譽(yù)為中國的莎士比亞（1564年-1616年）。

湯顯祖畫像。

明萬歷十一年（1583年），湯顯祖中進(jìn)士，觀政禮部。次年在南京先后任太常博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。萬歷十九年（1591年）被貶為廣東徐聞典史。萬歷二十一年（1593年）量移浙江遂昌知縣。湯顯祖的交友非常廣泛，但北方友人相對(duì)較少，趙邦清是其中為數(shù)不多的西北人。他們于萬歷二十二年（1594年）冬相識(shí)，引為知己。此后，詩文往來，聯(lián)系不斷，彼此關(guān)切，成為終生摯友。湯顯祖曾自豪地說：“我知趙君一人為足！”考察他們的交誼，對(duì)于研究二人的生平經(jīng)歷、思想性格以及文學(xué)創(chuàng)作，具有重要意義。

趙邦清（1558年-1622年），字仲一，號(hào)乾所，明陜西慶陽府真寧縣（今甘肅省正寧縣）人。萬歷二十年（1592年）中進(jìn)士；次年出任山東滕縣（今滕州市）知縣。萬歷二十六年（1598年），任吏部文選司主事，次年任吏部稽勛司郎中。萬歷三十年（1602年）四月，遭誣陷罷官。天啟二年（1622年），被重新起用，出任四川遵義道監(jiān)軍參議，病逝軍中。

趙邦清生平碑。慶陽融媒記者 劉效國 攝

位于正寧縣永和鎮(zhèn)羅川村的羅川石牌坊，是明萬歷四十二年（1614年）朝廷為表彰賢臣趙邦清而修建。慶陽融媒記者 劉效國 攝

湯顯祖與趙邦清的交誼

湯顯祖在遂昌與趙邦清在滕縣任知縣的任期基本相同。滕縣位于京杭大運(yùn)河西側(cè)，北京至南京、廣州的驛道穿越其境，故湯顯祖萬歷十五年由南京北行京察、遂昌知縣任上兩次“上計(jì)”均經(jīng)過滕縣?！吧嫌?jì)”為古代考績的重要制度，指下級(jí)政府將轄區(qū)的年度政績文書向上呈交，接受審查和考核。

趙邦清到任滕縣時(shí)，恰逢連續(xù)兩年大災(zāi)，加之賦稅苛重，官吏貪贓枉法，豪強(qiáng)大肆兼并土地，社會(huì)矛盾突出。萬歷二十二年（1594年）冬，湯顯祖第一次“上計(jì)”時(shí)經(jīng)過滕縣，始與趙邦清相識(shí)，同行赴京“上計(jì)”。在滕縣，他親眼目睹了當(dāng)?shù)亍按蟮壷螅巳嗍场钡膽K狀，也看到了趙邦清治理滕縣的付出與努力。赴京途中以及在京期間，二人進(jìn)行了深入交流，加深了彼此了解，建立了深厚友誼。趙邦清作書言及治理滕縣之艱難，湯顯祖作《復(fù)滕侯趙仲一》：“讀冊，知極苦心，度越偷吏百一”。

在滕縣任上，趙邦清善政為民，標(biāo)本兼治，使當(dāng)?shù)匮杆贁[脫了災(zāi)情困擾，經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到較快發(fā)展，民眾生活得到改善?！肮才伞蔽膶W(xué)領(lǐng)袖袁宏道《過滕縣贈(zèng)滕尹趙年兄乾所》謂：“停車問父老，之子有能聲”，對(duì)其業(yè)績、民望予以高度評(píng)價(jià)。

萬歷二十五年（1597年）冬，湯顯祖再次“上計(jì)”經(jīng)過滕縣，發(fā)現(xiàn)“貧弱之滕，三年而暴富”“河洛之間，蔥然一善國也”（湯顯祖《趙子瞑眩錄序》）。他發(fā)自內(nèi)心地佩服趙邦清，把他看作“王安石式”的政治改良人物。如果說三年前經(jīng)過滕縣及在以后的書信來往中，他全面了解了趙邦清的治滕舉措，這次經(jīng)過滕縣則看到了在趙邦清治理下的實(shí)際成效。他仔細(xì)查閱了相關(guān)簿冊賬目，前后對(duì)比，對(duì)滕縣的巨變發(fā)出了由衷的贊嘆：“是何興之暴也？”并作《過河間題壁留示趙仲一》：“九河已成陸，卑棲猶問津。道心能似此，滄海亦生塵?！睂?duì)趙邦清的政績才能深表敬佩，并虛心向他請(qǐng)教從政經(jīng)驗(yàn)。趙邦清治理滕縣的做法與成就，給了湯顯祖許多從政啟發(fā)，也對(duì)其之后的戲劇創(chuàng)作提供了一定的生活素材。如《牡丹亭·勸農(nóng)》中太守勸農(nóng)所見情景，《南柯記·風(fēng)謠》中生民祭拜縣官生祠贊美德政的描寫，很大程度上就有趙邦清治理滕縣和湯顯祖自己治理遂昌的影子。

萬歷二十五年（1597年）冬赴京，他們并未結(jié)伴，而是湯顯祖先行。在京期間，他們還有很多接觸。湯顯祖還將趙邦清的政績言于時(shí)任武英殿大學(xué)士張位，熱情予以推舉。

這次“上計(jì)”，趙邦清的考績比較突出，“以治行最”（《滕趙仲一生祠記序》）留任，不久升任吏部文選司主事。但湯顯祖的“上計(jì)”結(jié)果卻并不理想。當(dāng)時(shí)不少內(nèi)監(jiān)充任礦監(jiān)稅使到各地橫征暴斂，湯顯祖多次上書無果，遂昌權(quán)貴豪強(qiáng)又趁機(jī)報(bào)復(fù)，造謠中傷，湯顯祖身心俱疲，遂生辭官之意。返回途中，他看到上年經(jīng)過滕縣時(shí)留給趙邦清的題壁詩，凄然落寞，作《戊戌覲還過陽谷店，覽丁亥秋壁間舊題，惘然成韻，示趙滕侯》，詩中回顧了自己北行京察、上疏被貶、執(zhí)政遂昌的經(jīng)歷，表達(dá)了決然棄官的心意。

湯顯祖辭官回鄉(xiāng)后，趙邦清對(duì)其非常關(guān)心，不僅書信慰問，還遠(yuǎn)道贈(zèng)送了文具、衣物和西北土特產(chǎn)，包括漢未央宮瓦硯、汧陽石魚、烏思藏巧鎖、洮羢、香臍、西域葡萄、鎮(zhèn)番枸杞、西寧延壽果等。所贈(zèng)雖是一些土特產(chǎn)，但體現(xiàn)的是友人患難之中的真情。湯顯祖很感動(dòng)，針對(duì)所送八件禮物，作《謝趙仲一遠(yuǎn)貺八絕》。如詠《漢未央宮瓦硯》：“銅雀臺(tái)知?dú)q月深，未央宮瓦更難尋。風(fēng)漪欲動(dòng)洮河綠，云氣長滋漢殿陰?！痹仭断隳殹罚骸巴ㄏ烧碛麎艋臧?，山麝能溫水麝寒。價(jià)重明珠幾千里，當(dāng)門和取護(hù)香殘?！卑耸灼呓^，表面上看是詠物，但蘊(yùn)含其中的則是對(duì)趙邦清真誠地感謝，是他們深厚感情的真實(shí)反映。

在湯顯祖與趙邦清的交往中，有一些細(xì)節(jié)，可以看出他們心靈相通，幾乎到了無話不談的地步。甚至趙邦清做了一個(gè)夢，也被湯顯祖在《趙乾所夢遇仙記序》中記錄了下來。尤其值得稱道的是，湯顯祖在與趙邦清、劉天虞（明陜西隴右，今甘肅天水人）等的交往中，更多地了解了秦人秦聲，秦腔的藝術(shù)技巧與表現(xiàn)手法為湯顯祖的戲劇創(chuàng)作提供了豐厚滋養(yǎng)。湯顯祖曾贈(zèng)詩劉天虞：“秦中弟子最聰明，何用偏教隴上聲。半拍未成先斷絕，可憐頭白為多情”，體現(xiàn)出對(duì)秦聲的理解和贊揚(yáng)。

趙邦清在吏部任職期間，湯顯祖雖遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)，但對(duì)趙邦清非常關(guān)心。如“吳君繼疏以吏部郎再過家，詢朝士，未嘗不言仲一?！保ā峨w仲一生祠記序》）憑著對(duì)趙邦清才能和人品的深刻了解，湯顯祖認(rèn)為對(duì)趙邦清“誠委之一二大鎮(zhèn)，其行法益巨，三年當(dāng)不異于滕?！保ā峨钰w仲一實(shí)政錄序》）“予謂執(zhí)政者（指張位）曰：趙君第可用御史，出按經(jīng)營四方。在其中，非其處也。已除吏部郎，知其不可久?！保ā峨w仲一生祠記序》）認(rèn)為如將趙邦清任用到更重要的地方擔(dān)任地方大員或更重要的崗位，必能發(fā)揮更大作用，而在吏部任職，依其嫉惡如仇的性格，并不適合，也難以長久，充分體現(xiàn)了他對(duì)時(shí)局和趙邦清的深刻了解。后來的事態(tài)發(fā)展也驗(yàn)證了湯顯祖的判斷。趙邦清在吏部期間，堅(jiān)持原則，清廉自守，不畏權(quán)勢，剛正不阿，屢次上疏裁減冗官，揭露朝中貪贓受賄之事，“急發(fā)其曹偶豪吏臟至數(shù)十萬，執(zhí)政疑而畏之。時(shí)南北黨事且起，公竟為犄角擠落以去”（《壽趙仲一母太夫人八十二歲序》）。萬歷三十年（1602年）四月，趙邦清“以廉梗忤激執(zhí)政，不可復(fù)容”（《滕侯趙仲一實(shí)政錄序》），加之刑部給事中張鳳祥等羅織罪名進(jìn)行彈劾，遭誣陷罷官。

趙邦清被罷，引發(fā)強(qiáng)烈反應(yīng)。“故其去國，朝士悲焉，道侶疑焉，諸生野老茍有識(shí)君者，咸用喟焉。牢騷于書疏，回翔乎詠歌。秦夏殊詭，玄釋增異，得若干篇，門人總之為鶴唳草，言嘹唳也，其悲如淚焉?！保ā囤w仲一鶴唳草序》）《鶴唳草》內(nèi)收趙邦清同時(shí)代二十人為趙邦清寫作的詩作59首，小序19篇，或稱頌其人品、才能、政績，或?yàn)槠涿稍Q不平、致慰藉。湯顯祖親為作序，用陸機(jī)、陸云兄弟遭讒，臨死前“欲聽華亭鶴唳，豈可得耶”的遭遇，安慰其能保住性命，亦屬大幸。

趙邦清被革職回鄉(xiāng)后，湯顯祖與其詩文往來更多，既對(duì)其生活和處境表示關(guān)切同情，又高度評(píng)價(jià)其才能政績，多方表示安慰和勉勵(lì)。在《答真寧趙仲一》中，他勸慰道：“貧亦士之常。前弟附貽哲（劉復(fù)初）書中，勸兄無悔，但當(dāng)加餐，一意經(jīng)世出世之事。何得如來書不平滿楮！兄與弟俱有二尊人，官根斷續(xù)何論，但勿斷命根爾?！倍谮w邦清一定要注意飲食，平復(fù)心態(tài)，保重身體，安心侍母。

萬歷三十五年（1607年），湯顯祖的同鄉(xiāng)周子成升任陜西副使加參議，湯顯祖作《送周子成參知入秦并問趙仲一》：“十年偃蹇帝京春，今日驪駒新入秦……一路春情隨宦情，蓮華終南相送迎。有興真寧問天水，醉后秦聲與越聲？”詩中表達(dá)了對(duì)趙邦清的思念，也體現(xiàn)了對(duì)秦隴風(fēng)光與秦聲的欣賞?！懊吭捜貏?dòng)我心”（湯顯祖《送李獻(xiàn)可赍馬價(jià)薊門，便攜家歸華山》），因人及地，因地懷人，體現(xiàn)了對(duì)友人的深厚情誼和對(duì)秦隴大地人事風(fēng)物的關(guān)切?！峨w仲一生祠記序》是湯顯祖所作的一篇人物贊論，充滿了對(duì)趙邦清品格的認(rèn)同和贊美。湯顯祖還為趙邦清先后寫了七篇序體文，包括書序、贈(zèng)序、壽序，事涉趙邦清的作品、鄉(xiāng)行、生祠、祝壽等事件，表達(dá)了對(duì)其忠而被謗、能不見用、用非其才的同情和不平。其中許多是應(yīng)趙邦清的請(qǐng)求而作，從中也可以看到趙邦清對(duì)湯顯祖創(chuàng)作才能的欽佩和欣賞。

隨著分離日久，他們之間思念更深，希望見面的心情更切。趙邦清曾作書湯顯祖云“欲來過我與吳繼疏同住”。湯顯祖《壽趙仲一母太夫人八十二歲序》記載，趙邦清還“數(shù)與我期，將東出武關(guān)，溯懷（淮）湘，會(huì)我漢沔之上?！钡捎陔p方父母均年事已高，未能如愿。萬歷四十一年（1613年），趙邦清母親八十二歲生日，作書言“愿聞子之歌聲也”。湯顯祖因父母年已八十六歲，無法參加，作祝壽歌，并叮囑“君其進(jìn)太夫人酒，吾為子歌?！币黄獕坌蚣白鄹?，濃墨重彩地表達(dá)了對(duì)趙母的贊美和祝福，同時(shí)借祝壽之機(jī)對(duì)趙邦清作了全面評(píng)介，對(duì)其遭遇表示同情。這時(shí)，他們同為失路之人，“皆棄在野”，惺惺相惜。為朋友鳴不平，其實(shí)也是抒發(fā)自己內(nèi)心的憤懣。三年后，湯顯祖去世，他們二十多年的交往也劃上了句號(hào)。

湯顯祖與趙邦清的友誼基礎(chǔ)

人之相交，貴在相知。湯顯祖與趙邦清的友誼，既緣于他們的相互理解、彼此欣賞和心靈契合，也緣于他們在經(jīng)歷、思想、性格、愛好等方面的相似。正因?yàn)槿绱?，他們能夠知人知心，互敬互信，心靈相通，彼此珍重。

二人都由學(xué)入仕，深受儒家思想影響。在“八股”取士制度之下，他們都對(duì)四書五經(jīng)和科舉制藝下過很大功夫，深受儒家“修齊治平”思想熏陶，都有強(qiáng)烈的求仕入世、濟(jì)時(shí)救民愿望，也都憂君惠民，奉行德治仁政，憎惡貪墨?！稖@祖全集》收錄湯顯祖制藝之文五十多篇，行文多巧思雋語。趙邦清著有《游藝海納集》，采用語錄體和問答體，記載其與師友談?wù)撟魑?、?yīng)舉之法，兼及對(duì)人生問題的一些看法，反映了其作文應(yīng)試的經(jīng)驗(yàn)。由于思想相通，他們還與幾個(gè)思想性格相近者成為共同朋友。禪宗大師達(dá)觀與湯顯祖亦師亦友，對(duì)湯顯祖的思想影響巨大。萬歷二十八年（1600年），達(dá)觀言“第求有威智人可與言天下事者”，湯顯祖回答：“若此，必趙君可”（《滕趙仲一生祠記序》），并把趙邦清熱情介紹給達(dá)觀，體現(xiàn)了湯顯祖在政治上、思想上、精神上是將趙邦清視為同道的。趙邦清與達(dá)觀交往的時(shí)間并不長，但他們就許多問題和觀點(diǎn)進(jìn)行了交流。達(dá)觀《與湯義仍》之三評(píng)趙邦清“忠直不減古人?！边_(dá)觀《紫柏老人集》卷二十四有致趙邦清書信七封，可見他們來往之密切與思想之相通。湯顯祖的好友吳繼疏，很欣賞趙邦清的為人和才能，和趙也成為朋友。趙邦清遭誣陷罷官時(shí)，吳繼疏時(shí)任吏部考功郎中，擬對(duì)趙邦清處理稍寬，因此遭人彈劾，降職南祠。后來，吳繼疏還曾將《趙仲一鄉(xiāng)行錄》送湯顯祖閱，湯親為作序，稱其“高氣異才”，不結(jié)朋黨，為“天下士”。

二人都耿介正直，藐視權(quán)貴，嫉惡如仇。湯顯祖“志意激昂，風(fēng)骨遒緊”（錢謙益《湯遂昌顯祖?zhèn)鳌罚Ｔ诙Y部觀政期間，輔臣張四維、申時(shí)行曾許以翰林的地位拉攏入幕，被湯顯祖拒絕。他還曾拒絕吏部驗(yàn)封司郎中勸其與執(zhí)政相通，充分彰顯了他的人格和操守。萬歷十九年（1591年）作《論輔臣科臣疏》，嚴(yán)詞彈劾首輔申時(shí)行和科臣楊文舉、胡汝寧，揭露他們竊盜威柄、貪贓枉法、刻掠饑民，并對(duì)萬歷登基二十年的政治進(jìn)行抨擊。在遂昌，他抑制豪強(qiáng)，收取惡霸的陳年欠租，懲處為非作歹的官家子弟，斷然回絕州府官宦的索要，還與礦監(jiān)稅使據(jù)理力爭，要求免除礦稅。湯顯祖曾自言性格剛直，趙邦清的個(gè)性與他頗同。在滕縣，他“請(qǐng)寄不通，苞匭不納”，使士紳懾服，豪強(qiáng)生畏。寧德王妃的父親劉鶴打死人命，他以律問罪。在吏部，他不畏權(quán)勢，嚴(yán)懲貪官，使“六部大老不敢囑一言”。原兵部尚書張學(xué)顏的兒子張承祚疏請(qǐng)賜官，趙邦清堅(jiān)決不從，吏部正堂三番催促，亦不予理睬。他還彈劾吏部尚書李戴、文選司郎中鄧光祚、驗(yàn)封司郎中侯執(zhí)躬等人收受賄賂，使一批貪贓枉法的官員或革職、或充軍、或問刑。

二人政治理念相同，都政績突出，仕途蹭蹬。湯顯祖和趙邦清的執(zhí)政理念都體現(xiàn)了以人為本，愛民親民。遂昌五年，湯顯祖“輕刑寬獄”，在斷案聽獄時(shí)，從不用重刑，千方百計(jì)保護(hù)百姓利益。他注重教化，建射堂，修書院，與青衿子秀切磋文字；獎(jiǎng)掖農(nóng)事，班春插花，鼓勵(lì)農(nóng)耕，下鄉(xiāng)勸農(nóng)，使浙中僻瘠之地遂昌大為改觀。鄒迪光《臨川湯先生傳》曰：“公為邑吏有聲，志操完潔，洗濯束縛，有用于行矣。”《撫州府志湯顯祖?zhèn)鳌吩唬骸皽缁?，縱囚，誠信及物，翕然稱循吏。”趙邦清治滕六年，政績突出。清乾隆五十六年編修的《滕縣志》在“宦業(yè)傳”為趙邦清立傳,稱其“為人樸率而饒有風(fēng)力,不畏強(qiáng)御,治滕如治家；課農(nóng)桑、督織紡,恒入其室而代為謀……至今父老頌公治行,懷思之,比之召父杜母?！笨v觀二人一生，政治理念相近，許多施政舉措相似，均在縣令任上做出突出業(yè)績；都因性格剛直觸犯權(quán)貴，導(dǎo)致棄官罷官，蕭然回鄉(xiāng)，清貧度日。趙邦清雖在鄉(xiāng)居二十多年后重新起用，但已至人生暮年，難有大的作為。

二人都潔身自好，清正廉潔，甘貧樂道。明朝末期，朝政腐敗，貪污賄賂盛行，但他們都清正廉潔，保持了應(yīng)有的操守。湯顯祖在“平昌四年，未嘗拘一婦人。非有學(xué)舍、城垣公費(fèi)，未嘗取一贖金?！辈粌H如此，他好善樂施，在創(chuàng)辦貴生書院、相圃書院、崇儒書院時(shí)，慷慨捐出自己的俸祿和積蓄。趙邦清為官清廉，萬歷皇帝制誥“益矢公忠，堅(jiān)持清白”予以褒封。其在滕縣，六年之內(nèi)不罰百姓一分紙贖，不受鄉(xiāng)官與僚屬一帛一履，“舉清廉第一”；在吏部，他不受他人一帛一金，不向四司講一吏一官。罷官回鄉(xiāng)后，囊橐無余，負(fù)債累累。

二人都才學(xué)俱佳，均有創(chuàng)作之長。湯顯祖的才學(xué)和創(chuàng)作成就，為世所公認(rèn)，無需贅言。趙邦清與湯顯祖、袁宏道等當(dāng)時(shí)的大文豪多有詩文往來，其文才料應(yīng)不差，著述亦有不少。可以說，才學(xué)相匹也是他們交誼的重要基礎(chǔ)。明給事王紹徽《趙乾所<游藝海納集>序》評(píng)價(jià)其“少負(fù)卓軼之才……若以合萬派之宗，掉鞅于文囿，而軒翥于詞林，其所制藝亦殫理究情，恣出無方。故能連掇高第，文章事業(yè)彪炳宇內(nèi)，無敢有雁行而至焉。”“其取物者宏，其得趣者多耳。”杜元庵《游藝海納集后序》曰：“其為文也，不飾章繪句而理自公，不標(biāo)門立戶而辭自暢，發(fā)之為節(jié)義?！睍r(shí)人也評(píng)“乾所文字只以意勝，卻不著意煉句，然句法古健”（《游藝海納集》趙寰語）。從總體上看，趙邦清的志向在于經(jīng)世濟(jì)民，似乎并不以創(chuàng)作為重，對(duì)自己的作品也不在意，未能認(rèn)真保存，因而作品傳世無幾。目前趙邦清存世的作品僅有地方志收錄的散文《神柏記》，以及家譜資料留存的隨筆《游藝海納集》等，其作品大量散佚，令人遺憾。

湯顯祖詩文中的趙邦清

在二十多年的交往中，湯顯祖寫給趙邦清的詩文很多，詩作直抒胸臆，典雅中見功力；散文精于章法，長于議論，敢于直言，敘事較多，充滿感情；書信揮灑自如，不枝不蔓。在湯顯祖文集中，除了直接寫給趙邦清的詩歌、散文、書信外，還有其他詩文內(nèi)容也涉及到趙邦清，如《與李九我宗伯》等。

在《明史》中，一代清官趙邦清無傳，其事跡散見于其他史籍及地方志，均非常簡略。而湯顯祖的有關(guān)詩文，不但反映了他們的交誼，而且在很大程度上彌補(bǔ)了有關(guān)趙邦清的資料缺失，使趙邦清的形象更加鮮活。

湯顯祖的詩文，刻畫了趙邦清的形貌與性格。《趙仲一鶴唳草序》曰：“趙君偉容顏，性孤郅雄邁，然好禮下士，與人嘔嘔如也。”指出其長相俊偉，性格孤郅雄邁，待人誠懇有禮，態(tài)度和悅?！秹圳w仲一母太夫人八十二歲序》具體記述：“吾友真寧趙君邦清，為人長髯巨鬈，好氣高厲，激發(fā)自喜，宛如范孟博之為人而殆甚”，勾畫了其胡須濃密，頭發(fā)卷曲的外貌特征，反映了其氣節(jié)高尚、嚴(yán)正剛直的性格特點(diǎn)?！疤煜陆灾w君關(guān)西男子，其才具氣決有異略，當(dāng)為天子信臣”，是對(duì)趙邦清的高度評(píng)價(jià)。湯顯祖指出：“精神才力體貌，三者皆天下之利器也。而數(shù)以示人，其容免乎?！薄坝杼熨Y怯弱人也，與仲一相遠(yuǎn)何啻三千里?！变h芒太露，剛正不阿，這也是趙邦清不容于權(quán)貴的根本原因。

湯顯祖的詩文，反映了趙邦清的作為與政績?！斗罴内w仲一真寧并問達(dá)師》詳細(xì)描述了趙邦清的德政。趙邦清治理滕縣，不計(jì)勞苦，不避寒暑，深入一線，親力親為，盡心竭力，赤誠為民。他傳粥救民，招贖流亡；資助耕牛種子，傳授耕作技術(shù)；丈量土地，均平田賦；興修水利，修筑道路；開掘煤井，發(fā)展商貿(mào)；鼓勵(lì)墾荒，發(fā)展生產(chǎn)；打擊豪強(qiáng)，剪除奸宄；廣種花木，美化環(huán)境；興辦教育，造福一方。在《滕趙仲一生祠記序》中，湯顯祖記載了他兩次經(jīng)過滕縣的情況及趙邦清的作為。第一次經(jīng)過滕縣時(shí)，“時(shí)方傳粥，餓民百十里外，來去塵坋中，診視伺察。屬治河，當(dāng)滕界者，常晝夜行步筑之，不避風(fēng)雨暄露之疾。五年治縣，強(qiáng)半馬上決責(zé)罷遣者?！钡诙谓?jīng)過滕縣時(shí)，見到“田入口賦，常至以死為百姓爭九則之命。及所謂贖子?jì)D、給中種、招流散，動(dòng)以數(shù)千計(jì)，下至教碾作炭。滕風(fēng)永而思祠之?！薄囤w子<瞑眩錄>序》也有詳細(xì)記載：“趙君仲一治滕，偉容干，精吏事，廉而有威。”初到滕縣，常思“歲兇不食，何以食；歲逋不償，何以償；歲流徙不歸，何以歸”，日夜操勞，殫精竭慮。為均平賦稅，他親自組織丈量土地，“身與豪貴人斗而馳田中，嗔目赭面，奮髯怒號(hào)。豪不可當(dāng)，辟易就丈，無幾何而籍定……凡得隱田并墾除數(shù)千頃，買牛千頭，活饑民數(shù)萬人，歸流民數(shù)千戶。”他“課民樹桑棗，有貴人子毀其一株，輒收捕，償樹十而舍之，后至數(shù)萬株。所至桑蔭常滿，城壕畔乃有蓮荷香，若南方。亭隧盡斥，垣樹表列，賓舍有序，學(xué)士誦歌，市賈無飾，男女廉貞。休休于于，河洛之間，蔥然一善國也。”通過這些記載，一個(gè)關(guān)心民瘼、體恤民情、身體力行、敢做敢為、勤政為民的清官良吏形象躍然紙上。

湯顯祖的詩文，記載了趙邦清罷官之后的境遇。趙邦清回鄉(xiāng)后，對(duì)于自己蒙冤受屈，心中頗為不平。由于他為官清廉，回鄉(xiāng)時(shí)清囊無余，甚至衣食無著?！摆w仲一為銓部歸來，幾為索債人所斃”（湯顯祖《與李九我宗伯》）?！盀槿宜?，須發(fā)盡白，面目焦黑，懊喪呻吟，不能自休”（《趙仲一鶴唳草序》）。真實(shí)反映了他的困境和內(nèi)心的痛苦?！都内w仲一吏部真寧》言及“仲一居常推尊某公師父不去口。失官歸，窘甚。其師父嗔責(zé)其負(fù)，至劚仲一子頭,創(chuàng)竟寸?？h官因而惡之?！笔送臼б猓?jīng)濟(jì)窘迫，世態(tài)炎涼，雪上加霜，使這位關(guān)西男子處境極為艱難。盡管他“常冀復(fù)用”，但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使他的希望一再泯滅，只能“陶穴躬耕，黃冠草服”（《趙仲一鶴唳草序》），“草笠種牧”“讀書撫琴”（《壽趙仲一母太夫人八十二歲序》），伺奉老母。這種窘?jīng)r，在湯顯祖詩中也有反映，“傾家便可酬門士，過里何須惱縣官。穴處邠風(fēng)年事晚，歌酣秦女壯心殘。開箋忽動(dòng)江湖色，紫氣西來南斗寒”（《寄趙仲一吏部真寧》），讀之令人為一代清官的遭遇而抱屈心痛。

“風(fēng)塵兩度相攜手，笑語悲歌一壺酒”（湯顯祖《以歌代書答趙仲一》）。湯顯祖與趙邦清出身不同、地跨南北，雖“風(fēng)土相遙，資干懸絕”，但“常千里而同心，目至而意授”（《滕趙仲一生祠記序》），一見如故，引為知己，彼此關(guān)切，終生不渝。在他們攜手共飲的“一壺酒”里，有“笑語”，有“悲歌”，但洋溢其中的則是濃濃的友情和真情。